解密修行的本质 ——修行是逆创造过程返回源头的过程

解密修行的本质

——修行是逆创造过程返回源头的过程

✔ 真正了义的修行（方法），是逆创造过程返回源头的过程，是为已经准备好回归上帝（源头）的人准备的。但是，有一些修行系统还有前行、加行修法，是为尚未完美达至修习正行标准的行者贴身打造的。这里暂时不讨论前行、加行修法的问题。

✔关于源头  一切，当然包括我们能想到的、我们没有能想到的，包括物质、意识（精神）等。这个“一切”的创造的过程，不是“一切”的进化过程。进化不是重点，创造才是重点。而我们受的教育只提到进化，没有提到人类起源时的那些先人类而存在的那些东东是从哪里来的，也没有解决～如何在纯粹的物质基础上诞生比物质更精致、更有活力的意识～这个大难题。从逻辑学的角度来说，能够创造出意识的”那个”，怎么会比意识更低等呢？所以，或许大家会看到一些宗教或新时代灵修提到大意识、大生命、源头、上帝意识、无限、佛性、道等，指的就是能够创造出一切，包括创造（人类）“意识”的“那个”。

✔ 创造的过程 当个体（灵魂）从源头产生的时候，首先是个体性的产生，然后是个体的产生，即：源头→个体性→个体。

✔ 创造的标志 能觉（具有觉性）是个体性产生的标志，觉（觉知、观）是个体产生的标志。没有觉，怎么能说这个个体存在呢？没有觉，怎么能说个体的“能觉”（觉的能力、能够觉的能力）存在呢？所以，觉、觉知、观是佛性在个体（灵魂）的展示。即：佛性→能觉→觉。

✔“返闻闻自性” 所谓修行，就是作为人类的个体逆创造过程返回源头（上帝）的过程，佛教谓之“返闻闻自性”，即个体（灵魂）用能觉的觉性、觉知来探寻觉性的来源（源头）。即：觉→能觉→佛性（源头）。

✔ 光音不是上帝 在实修中，行者开始回归纯粹的觉性（觉知），这也就是一般修行圈常提到的“能所”合一、“能所”不二之“能”。这个能动的“能”，在禅修时体现为:在内在，能观～能够看到、能够听到、能够觉察到。随着行者专注力的提高，这种觉（觉性）会更深入、更接近源头，从而产生相应的结果～看到光（性光）、听到声音（圣音），这种结果（看到光、听到声音）并不意味着行者已经抵达源头，而只是标志着抵达的程度。

✔ 空性正见 在实修中，行者用能觉的觉来了知源头（上帝），会看到光（性光）、听到声音（圣音），注意：这里并不是说行者看到的光（性光）、听到的声音（圣音）就是源头（上帝）。但是，如果不是看到了光（性光）、听到了声音（圣音），我们怎么知道源头（上帝）的存在、怎么知道我们到了离源头（上帝）远近的程度呢？～这个辩证的思想，佛教谓之“空性正见”。

（本文摘自电脑网站：“音流瑜伽研究”：http://www.santmat.biz）

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